﴿ھ ھ ے ے﴾ » .

** وسعيد بن كثير بن عُفير -بالمهملة، والفاء مصغَّرٌ- المصري الأنصاري مولاهم، وقد يُنْسَب إلى جَدِّه، قال ابن حجر عنه: «صدوق عالم بالأنساب وغيرها» -تقدَّم-.

وتابعه على هذا الوجه إسحاقُ بن الفرات عن ابن لهيعة به. ذكر روايته الدارقطني (1) ، ولم يسندها.

** الراجح في الاختلاف على ابن لهيعة:

يلاحظ أنَّ الرواة عن ابن لهيعة في جميع الأوجه ثقات، وبعضهم رواه عنه على وجهين؛ مِمَّا يُؤَكِّد أنَّ الاضطراب منه، وقد وصَفَه ابنُ حجر فقال: «صدوق خَلَّطَ بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك، وابن وهب عنه أعدل من غيرهما» (2) ؛ ولذلك قال الدارقطني -بعد ذكره بعض الأوجه المختلفة عن ابن لهيعة-: «والاضطراب فيه من ابن لهيعة» (3) .

وقال الطحاوي: «أمَّا حديث ابن لهيعة فبيِّن الاضطراب» (4) .

وقال الترمذي: «سألته (يعني: البخاري) عن حديث ابن لهيعة, عن عُقيل, عن ابن شهاب, عن عروة, عن عائشة -رضي الله عنها-: «أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان يُكَبِّر في الفطر، والأضحى؛ في الأُوْلَى سبع