بشر، قال الذهبي عنه: «تركوه» (1) ، وقال ابن حجر: «متروك» (2) .
وعبيدالله بن محمد بن خنيس، قال ابن القطَّان عنه: «لا أعرف حاله» (3) .
وضَعَّفَ جماعةٌ من الحفَّاظ هذه الروايةَ:
قال الحاكم: «هذا حديث غريب الإسناد، والمتن غير أنَّ الشيخين لم يَحْتَجَّا بالوليد بن محمد الموقري، ولا بموسى بن عطاء البلقاوي» (4) .
قال الذهبي -مُعَلِّقاً-: «هما متروكان» (5) .
وعلَّق ابنُ الملقِّن عليه -أيضاً- فقال: «ما أَقْصَرَا (6) في ذلك؛ فهما كذَّابان» (7) .
وضَعَّفَ البيهقي (8) الروايةَ.
وقال في موضعٍ آخر: «موسى بن محمد بن عطاء، منكر الحديث ضعيف، والوليد بن محمد المقري، ضعيف لا يُحْتَجُّ برواية أمثالهما؛ والحديث
(1) الكاشف رقم:6091.
(2) التقريب رقم: 7453.
(3) بيان الوهم والإيهام 3/201.
(4) المستدرك 1/298.
(5) تلخيص المستدرك 1/298.
(6) يعني: الشيخين.
(7) البدر المنير ص:88 «رسالة/تحقيق: إبراهيم العبيد» .
(8) السنن الكبرى 3/279.