تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الراجح في الاختلاف على عبدالله بن وهب:

رواية الوقف أرجح؛ راويها أحفظ، فقد رواها أبو همام الوليد بن شجاع السكوني وهو: «ثقة» .

ورَوَى الرفعَ أحمدُ بن عبدالرحمن بن وهب وهو: «صدوق تَغَيَّر بأخرة» .

وتوبع عبدالله بن وهب على رواية الوقف؛ تابعه وكيع، ورواه عن وكيع أبو همام السكوني -أيضاً-:

أخرجه الفريابي (1) قال: ثنا أبو همام, ثنا وكيع, عن العمري, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: «أنَّه كان يُكبِّر يوم الفطر حتى يُوَافِي المُصَلَّى» .

ومدار الإسناد في الوجهين عن ابن وهب على عبدالله بن عمر العمري وهو: «ضعيف» -تقدَّم-.

وضَعَّفَ البيهقي (2) روايتَه المرفوعة.

** ولكنَّه توبع على وقفه؛ تابعه مالك، وموسى بن عقبة، وعبيدالله بن عمر، وأسامة بن زيد، ومحمد بن عجلان؛ فيتقوَّى بها؛ وهذه رواياتهم:

** تخريج رواية مالك:

أخرجها الفريابي (3) قال: ثنا عبدالله بن جعفر بن يحيى، أبنا معن, عن

(1) أحكام العيدين ص:117 رقم 57.

(2) السنن الكبرى 3/279.

(3) أحكام العيدين 110رقم 39.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٥٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٥٣٦