تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وليس في حديثِ أَحَدٍ منهم: «مع الإمام» . وفي حديث عبيدالله قال: «فقد أدرك الصَّلاة كُلَّها» .اهـ.

ولفظ حديث مالك؛ تَقَدَّمَ في الرواية السابقة.

** تخريج روايتي الوجه الثاني:

1 - رواية يونس بن يزيد:

تَقَدَّمَت في الاختلاف عليه.

2 - رواية يحيى بن سعيد الأنصاري:

أخرجها ابن عدي (1) قال: ثنا أحمد بن حمدون (2) بن أبي صالح النيسابوري, ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عبدالله بن زرارة الرقي, ثنا أبي, ثنا إبراهيم بن عطية الواسطي - ثقة - عن يحيى بن سعيد, عن الزهري, عن سالم, عن أبيه -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «مَنْ أدرك من الجمعة ركعةً فليُصَلِّ إليها أخرى» .

وذكرها ابن حبَّان (3) مُعَلَّقةً.

قال ابن عدي: «هذا الحديث من حديث يحيى بن سعيد, عن الزهري, عن سالم, عن أبيه -رضي الله عنه- غير محفوظ؛ وإنَّما نَعْرِفُه من

(1) الكامل 1/245.

(2) في نسخة «الكامل» -المطبوع-: «هارون» ، بدل: «حمدون» ، وما أثبتُّه من مخطوطة «الكامل 1/ق 5» ، وكذلك ذكره ابن حجر في اللسان1/81 عن ابن عدي.

(3) المجروحين 1/109.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٩١