تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الورَّاق, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، ولا يَصِحُّ» .

ومطر الورَّاق تَقَدَّمَ أنَّه حسن الحديث.

** الراجح في الاختلاف على نافع:

رواية الوقف هي الصحيحة الراجحة؛ رواتها أكثر، وأحفظ، وأسانيدها أَصَحُّ، رواها يحيى بن سعيد الأنصاري - في الراجح عنه -، وأيوب، وعبيدالله بن عمر، والأشعث، وعبدالله بن عمر، وعلي بن الحكم.

ويُعَدُّ أيوبُ، وعبيدُالله مِنْ أثبت أصحاب نافع.

ورَوَى الرفعَ يحيى الأنصاري -في وجهٍ مرجوح عنه-، ومطر الورَّاق؛ وهو حسن الحديث، وروايته مُعَلَّقَة.

وصَوَّبَ الدارقطني (1) الوقفَ، وضَعَّفَ الرفعَ -كما تَقَدَّمَ عنه-.

** وتوبع نافع على وقفه؛ تابعه سعيد بن جبير؛ وهذه روايته:

** تخريج رواية سعيد بن جبير:

أخرجها عبدالرزَّاق (2) , عن معمر, عن خصيف الجزري, عن سعيد ابن جبير, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «إذا أدرك الرَّجُلُ يوم الجمعة ركعةً صَلَّى عليها ركعةً أخرى» .

** الإسناد ضعيف؛ خصيف الجزري: «صدوق سيِّئ الحفظ» -

(1) ينظر: التنقيح لابن عبدالهادي 2/1226.

(2) المصنف 3/234رقم 5470.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٨٣