عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «مَنْ أدرك من الجمعة ركعةً فقد أَدْرَكَ» . لفظ الطبراني، وزاد في لفظٍ له: «... إِلَّا أنْ يقضي ما فاته» .

ولفظ الدارقطني: «مَنْ أدرك ركعةً مِنْ يوم الجمعة فقد أدركها، وليُضِفْ إليها أخرى» .

قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلَّا عبدالعزيز؛ تَفَرَّدَ به إبراهيم» (1) .

وتَعَقَّبَه ابنُ حجر فقال: «ووَهِمَ في الأمرين معاً» (2) ؛ يعني: أنَّهما قد تُوبِعَا.

قال الهيثمي: «فيه إبراهيم بن سليمان الدباس، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحاً، ولا تعديلاً، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» » (3) .

ولكنْ تابعه عيسى بن إبراهيم عند الدارقطني وهو: الشَعيري -بفتح المعجمة- البِرَكي -بكسر الموحَّدة، وفتح الراء- البصري، قال ابن حجر: «صدوق ربما وهم» (4) .

وعبدالعزيز بن مسلم القَسْمَلي -بفتح القاف، وسكون المهملة، وفتح