تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(187/3) حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-: «مَنْ أدرك ركعةً مِنْ يوم الجمعة فقد أدركها، وليُضِفْ إليها أخرى» .

رواه سعيد بن جبير, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً.

ورواه نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-،واختُلف على نافع:

فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري -في وجهٍ عنه-، وأيوب السختياني، والأشعث بن سوار، وعبيدالله بن عمر، وعلي بن الحكم, عنه به موقوفاً.

ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري -في وجهٍ عنه-، ومطر الورَّاق, عنه به مرفوعاً.

ورواه الزهري، واختُلف عليه؛ في إسناده، ولفظه.

أوَّلاً: الاختلاف على نافع:

** تخريج روايات الوقف:

1- رواية يحيى الأنصاري:

واختُلف عليه؛ فرواه عبدالله بن نمير -في وجهٍ عنه-، وهشيم، وجعفر بن عون، وزهير بن معاوية، ويحيى القطَّان, عن يحيى بن سعيد الأنصاري, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً.

ورواه عبدالله بن نمير -في وجهٍ عنه-، وعبدالعزيز بن مسلم القسملي, عنه به مرفوعاً.

تخريج روايات الوقف عن يحيى الأنصاري:

أ - رواية عبدالله بن نمير:

واختُلف عليه؛ فرواه يعيش بن الجهم, عن عبدالله بن نمير, عن يحيى ابن سعيد به مرفوعاً.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٧٦