تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ووالده: سليمان بن عبدالله هو: ابن الأصبهاني لم أقف عليه، وكذلك شيخ الطبراني.

ولَمَّا ذَكَرَ الهيثمي هذه الروايةَ، قال: «رواه الطبراني في «الأوسط» ، وفيه المثنى بن الصباح، ضَعَّفَه يحيى القطَّان، وغيره، ووَثَّقَه ابن معين في إحدى الروايات» (1) .

2- رواية أبي سلمة بن عبدالرحمن:

أخرجها البزَّار (2) قال: حدثنا محمد بن مسكين, ثنا سعيد بن سليمان.

والعقيلي (3) ، والطبراني (4) ، والخطيب (5) ، والبيهقي (6) من طريق سعيد ابن سليمان -أيضاً-.

(1) مجمع الزوائد 2/11.

(2) في «المسند» ، ينظر: كشف الأستار 1/205رقم 405. وجاء الإسناد عنده هكذا: «... ثنا سعيد بن سليمان بن داود، ثنا يحيى بن أبي كثير...» . وفيه سقط؛ كما يَدلُّ عليه كلامُ البزَّار الذي عَقَّبَ به الرواية، وصوابه: «... سعيد بن سليمان، ثنا سليمان بن داود...» . وسعيد ليس ابنه.

(3) الضعفاء 2/126.

(4) المعجم الأوسط 5/195رقم 5059.

(5) موضح أوهام الجمع والتفريق 1/119.

(6) شعب الإيمان 3/80 رقم 2937.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٢٨