تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد ضعيف منقطع؛ توفِّي الجريري سنة 144هـ، وتوفِّي أبو السائب وهو: سلم بن جنادة سنة 254هـ، وله (80) سنةً، فتكون ولادته سنة 174هـ؛ فهو لم يدركه، ولَعَلَّ الساقطَ أبو أسامة المتقدِّم؛ فترجع هذه الرواية لرواية أبي أسامة.

3- رواية سالم بن نوح:

أخرجها البزَّار (1) قال: أخبرنا الجراح بن مخلد، قال: أخبرنا سالم بن نوح, عن الجريري, عن أبي عثمان, عن أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «أنَّه كان إذا عجل به السير جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء» .

** الإسناد إلى الجريري فيه سالم بن نوح وهو: البصري العطار، قال ابن حجر: «صدوق له أوهام» (2) .

** الراجح في الاختلاف على سعيد الجريري:

رواية الوقف أرجح؛ لأنَّ إسنادها أَصَحُّ، وراويها أحفظ، رواها حماد بن أسامة -في الراجح عنه- وهو: «ثقة ثبت» ، وعلي بن عاصم وهو: «صدوق يخطئ ويُصِرُّ، ورُمِي بالتشيُّع» .

ورَوَى الرفعَ سالمُ بن نوح وهو: «صدوق له أوهام» ، وأبو السائب سلم بن جنادة وهو: «ثقة ربما وهم» ، وإسناد أبي السائب منقطع، ويظهر أنَّ روايته تَرْجِعُ لرواية أبي أسامة -كما تَقَدَّمَت الإشارة إلى ذلك-،

(1) البحر الزخار 7/56رقم 2604.

(2) التقريب رقم: 2185.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٣٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٣٨٦