تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتقول للمسلمين (1) : يُصَلُّون أربعاً» .

** الإسناد رجاله ثقات.

4- رواية ميمون بن مهران:

أخرجها عبدالرزَّاق (2) , عن ابن محرر, عن ميمون بن مهران, عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «مَنْ صَلَّى أربعاً في السَّفر فحسنٌ، ومَنْ صَلَّى ركعتين فحسنٌ؛ إنَّ الله لا يُعذِّبكم عن الزيادة، ولكن يُعذِّبكم على النقصان» .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ ابن محرر هو: عبدالله بن محرر -بمهملات- الجزري «متروك» -تقدَّم-.

** تخريج روايات الوقف:

1 - رواية عطاء:

تَقَدَّمَت في الاختلاف عليه.

2 - رواية عبدالرحمن بن الأسود:

أخرجها النسائي (3) قال: أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدثنا أبو نعيم.

والطحاوي (4) ، والبيهقي (5) من طريق أبي نعيم -أيضاً-.

(1) في «شرح معاني الآثار» : «للمسلون» ، ويظهر أنَّه تصحيف.

(2) المصنف 2/561 رقم 4463.

(3) السنن 3/122، كتاب تقصير الصلاة في السَّفر، باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة.

(4) شرح مشكل الآثار 11/25 رقم 4258.

(5) السنن الكبرى 3/142، والمعرفة 2/425رقم 1593.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٣٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٣٦٥