لفظ العقيلي، واقتصر ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد على المرفوع منه، وكذا لفظ عبيدالله بن موسى عند الطبراني، وابن عدي.

ولفظ المرفوع في رواية حرمي بن عمارة عند الطبراني: «لا يزال العبد في صلاة؛ ما دام في طلب الصلاة» .

** الإسناد ضعيف؛ الضحاك بن نَبراس -بفتح النون والموحَّدة وآخره مهملة- هو: البصري الجهضمي، قال ابن معين عنه: «ليس بشيءٍ» (1) ، وقال -أيضاً-: «ضعيف الحديث» (2) ، وقال الفسوي: «ضعيف ليس حديثه بشيء» (3) ، وقال في موضعٍ آخر: «بصري ليِّن الحديث» (4) ، وقال أبو حاتم: «ليِّن الحديث» (5) ، وقال النسائي: «متروك الحديث» (6) ، وقال العقيلي: «في حديثه وهم» (7) ، وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقويِّ عندهم» (8) ، وقال ابن حبَّان: «يَرْوي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات» (9) ، وقال الدارقطني، والبوصيري، والهيثمي: «ضعيف» (10) ، وقال الذهبي: «تركه النسائي، وغيره» (11) ، وقال ابن حجر: «ليِّن الحديث» (12) ، وقال في موضعٍ آخر: «ضعيف الحفظ» (13) .

وضَعَّفَ البوصيري، والهيثمي، وابن حجر الروايةَ به (14) .

وضَعَّفَ الألباني (15) هذا الحديثَ.

2- رواية محمد بن ثابت:

أخرجها الطيالسي (16) قال: حدثنا محمد بن ثابت, عن أبيه ثابت قال: مشيت مع أنس -رضي الله عنه- فجعل يُقَارِب بين الخُطَا، فقال: يا ثابت، لِمَ لا تسألني؛ لِمَ أفعل بك هذا؟ قال: ولِمَ تفعله؟ قال: إِنِّي مشيت