«الكبير» ، ورجاله مُوثَّقون» (1) ، وقال الألباني: «إسناده صحيح» (2) .

** الخلاصة في الحديث:

لم يَصِحَّ النَّهي عن خروج النساء إلى المسجد إلَّا عجوزاً في منقليها مرفوعاً.

ووَرَدَ النَّهي عن صلاة المرأة إلَّا في بيتها إلَّا عجوزاً في منقليها موقوفاً على ابن مسعود -رضي الله عنه-؛ كما في رواية علي بن الجعد من طريق شريك؛ وتَقَدَّمَ أنَّها ضعيفةٌ، وخالف شريكٌ في لفظه لفظَ بقيَّة الرواة.

وصَحَّ عن ابن مسعود -رضي الله عنه- موقوفاً عليه: أنَّ صلاة المرأة في بيتها أفضل إلَّا عجوزاً في منقليها.

كما صَحَّ مرفوعاً أنَّ صلاة المرأة في بيتها أفضل لكنْ دون استثناء المرأة العجوز.

******