تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4- رواية محمد بن عمرو بن البختري:

واختُلف عليه في رفعه، ووقفه، وإسناده على وجهين:

الوجه الأَوَّل: رواه أبو الحسين بن بشران -في وجهٍ عنه-، وعلي بن محمد المعدل, عنه, عن إسماعيل بن إسحاق, عن سليمان بن حرب, عن حبيب, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً.

الوجه الثاني: رواه أبو الحسين بن بشران -في وجهٍ عنه- عنه, عن إسماعيل بن إسحاق, عن حفص بن عمر الحوضي، وسليمان بن حرب, عن شعبة, عن عدي بن ثابت, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- موقوفاً.

تخريج الوجه الأَوَّل:

أخرجه البيهقي (1) قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد من أصل كتابه.

والخطيب (2) قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المعدل.

كلاهما, عن أبي جعفر محمد بن عمرو، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب, ثنا شعبة, عن حبيب بن أبي ثابت, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «مَنْ سمع النِّداء، فلم يُجِبْ؛ فلا صلاة له» .

(1) السنن الكبرى 3/174.

(2) تاريخ بغداد 6/285.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٢٥