حديثُه» (1) .

ويلاحظ أنَّ أبا حاتم رَجَّحَ عن ابن عباس -رضي الله عنهما- الموقوف، ورَجَّحَ المرفوعَ مِنْ حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-؛ وهو الوجه الأَوَّل عن ابن أبي ذئب.

ويَتَبَيَّنُ مَمَّا سبق: أنَّ الحديث لا يَصِحُّ عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً، ولا موقوفاً، ويزداد الرفعُ ضعفاً أنَّ أبا حاتم أَعَلَّه بعلَّتَينِ الأولى: الوقف، والثانية: أنَّ الراجحَ في المرفوع عن ابن أبي ذئب من طريق ابن عمر -رضي الله عنهما-، وليس ابن عباس -رضي الله عنهما-.

** وتوبع ابن أبي ذئب على الوجه الراجح؛ تابعه مالك، وعبيدالله، والليث، وأيوب، وهذه رواياتهم:

1 - رواية مالك بن أنس:

أخرجها في «الموطأ» (2) , عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: «أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان يُصَلِّي قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين في بيته، وبعد صلاة العشاء ركعتين، وكان لا يُصَلِّي الجمعة، حتى ينصرف، فيركع ركعتين» . ومن طريقه أخرجه البخاري، ومسلم في «صحيحيهما» (3) .

2- رواية عبيدالله بن عمر: