تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعطاء هو: ابن السائب اختلط، وجرير هو: ابن عبدالحميد سمع منه بعد الاختلاط (1) .

وهو منقطع بين عطاء المتوفَّى سنة 136هـ، وعلي -رضي الله عنه- المتوفَّى سنة40هـ.

** الخلاصة في الحديث:

رواية الوقف عن علي -رضي الله عنه- هي الراجحة؛ رواها عنه: علي بن ربيعة الوالبي، والحكم بن عتيبة، والحسن البصري، وعطاء بن السائب، والحارث الأعور -في الراجح عنه-؛ وبذلك تتَّفق الرواياتُ على الوقف.

وإسناد الموقوف صحيح من طريق علي بن ربيعة، وبقيَّة الروايات ضعيفة.

وهل لهذا الموقوف حكم المرفوع؟ تَقَدَّمَ بحثُ مسألة: تفسير الصحابي هل له حكم المرفوع، أم لا؟ (2) .

** وَوَرَدَ في معناه حديثُ ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً: «إدبار النجوم؛ الركعتان قبل الفجر، وأدبار السجود؛ الركعتان بعد المغرب» . أخرجه الترمذي (3) ، والحاكم (4) .

(1) ينظر: الكواكب النيرات ص:322 و323.

(2) ينظر: ص:87.

(3) الجامع 5/392 - 393رقم 3275، كتاب تفسير القرآن، باب: من سورة الطور.

(4) المستدرك 1/320.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢١٥