تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المهملة، والموحَّدة- هو: عبدالله بن يزيد «ثقة» (1) .

** تخريج رواية الوقف عن عبدالرحمن الإفريقي:

أخرجها ابن المنذر (2) .

والبيهقي (3) من طريق محمد بن يعقوب.

كلاهما, عن محمد بن عبدالوهاب أبي أحمد الفراء، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: ثنا عبدالرحمن بن زياد, عن عبدالله بن يزيد, عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: «لا صلاة بعد أنْ مَضَى الفجر إلَّا ركعتي الفجر» .

** الإسناد إلى الإفريقي؛ فيه جعفر بن عون وهو: المخزومي، قال الذهبي: «ثقة» (4) ، وقال ابن حجر: «صدوق» (5) .

** الراجح في الاختلاف على عبدالرحمن الإفريقي:

رواية الرفع أرجح؛ لأنَّ رواتها أكثر، وأحفظ.

ولكنَّ مدار الإسناد على عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، قال ابن حجر عنه: «ضعيفٌ في حفظه» (6) ؛ فبذلك تكون الروايتان: المرفوعة، والموقوفة ضعيفتين، وأَعَلَّه جماعةٌ من الأئمَّة:

قال ابن المنذر: «في إسناده مقالٌ» (7) .

وقال البيهقي: «في إسناده مَنْ لا يُحْتَجُّ به» (8) .

ولَمَّا ذَكَرَ روايةَ جعفر بن عون الموقوفة، قال: «هو بخلاف رواية الثوري، وابن وهب في المتن، والوقف، والثوري أحفظ مِنْ غيره إلَّا أنَّ عبدالرحمن الإفريقي غيرُ مُحْتَجٍّ به» (9) .

وقال ابن عبدالهادي: «لا يَصِحُّ، والأكثر على تضعيف الإفريقي، وقد رواه جعفر بن عون, عنه, عن عبدالله بن يزيد, عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- موقوفاً» (10) .

وأَعَلَّه ابن حزم (11) ، والهيثمي (12) ، وابن الملقِّن (13) ، وابن

(1) التقريب رقم: 3712.

(2) الأوسط 2/399رقم 1106.

(3) السنن الكبرى 2/466.

(4) الكاشف رقم: 796.

(5) التقريب رقم: 948.

(6) المصدر السابق رقم: 3862.

(7) الأوسط 2/399. قال ابن المنذر ذلك، ثم خَرَّجَ رواية الوقف، ويبدو أنَّه يعني به: عبدالرحمن الإفريقي.

(8) السنن الكبرى 2/465. قال الألباني: «يعني به: الإفريقي» .الإرواء 2/235. ويَدُلُّ على ما قاله الألباني كلام البيهقي الثاني؛ الذي نقلتُه عَقِبَه في الأصل.

(9) السنن الكبرى 2/466.

(10) التنقيح 2/1016.

(11) المحلى 3/32.

(12) مجمع الزوائد 2/221.

(13) البدر المنير ص:266 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» .

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٠٥