المهملة، والموحَّدة- هو: عبدالله بن يزيد «ثقة» (1) .
** تخريج رواية الوقف عن عبدالرحمن الإفريقي:
أخرجها ابن المنذر (2) .
والبيهقي (3) من طريق محمد بن يعقوب.
كلاهما, عن محمد بن عبدالوهاب أبي أحمد الفراء، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: ثنا عبدالرحمن بن زياد, عن عبدالله بن يزيد, عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: «لا صلاة بعد أنْ مَضَى الفجر إلَّا ركعتي الفجر» .
** الإسناد إلى الإفريقي؛ فيه جعفر بن عون وهو: المخزومي، قال الذهبي: «ثقة» (4) ، وقال ابن حجر: «صدوق» (5) .
** الراجح في الاختلاف على عبدالرحمن الإفريقي:
رواية الرفع أرجح؛ لأنَّ رواتها أكثر، وأحفظ.
ولكنَّ مدار الإسناد على عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، قال ابن حجر عنه: «ضعيفٌ في حفظه» (6) ؛ فبذلك تكون الروايتان: المرفوعة، والموقوفة ضعيفتين، وأَعَلَّه جماعةٌ من الأئمَّة:
قال ابن المنذر: «في إسناده مقالٌ» (7) .
وقال البيهقي: «في إسناده مَنْ لا يُحْتَجُّ به» (8) .
ولَمَّا ذَكَرَ روايةَ جعفر بن عون الموقوفة، قال: «هو بخلاف رواية الثوري، وابن وهب في المتن، والوقف، والثوري أحفظ مِنْ غيره إلَّا أنَّ عبدالرحمن الإفريقي غيرُ مُحْتَجٍّ به» (9) .
وقال ابن عبدالهادي: «لا يَصِحُّ، والأكثر على تضعيف الإفريقي، وقد رواه جعفر بن عون, عنه, عن عبدالله بن يزيد, عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- موقوفاً» (10) .
وأَعَلَّه ابن حزم (11) ، والهيثمي (12) ، وابن الملقِّن (13) ، وابن
(1) التقريب رقم: 3712.
(2) الأوسط 2/399رقم 1106.
(3) السنن الكبرى 2/466.
(4) الكاشف رقم: 796.
(5) التقريب رقم: 948.
(6) المصدر السابق رقم: 3862.
(7) الأوسط 2/399. قال ابن المنذر ذلك، ثم خَرَّجَ رواية الوقف، ويبدو أنَّه يعني به: عبدالرحمن الإفريقي.
(8) السنن الكبرى 2/465. قال الألباني: «يعني به: الإفريقي» .الإرواء 2/235. ويَدُلُّ على ما قاله الألباني كلام البيهقي الثاني؛ الذي نقلتُه عَقِبَه في الأصل.
(9) السنن الكبرى 2/466.
(10) التنقيح 2/1016.
(11) المحلى 3/32.
(12) مجمع الزوائد 2/221.
(13) البدر المنير ص:266 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» .