فذكرها الدارقطني (1) ، ولم يسندها.
** الراجح في الاختلاف على عبدالرحمن بن إسحاق:
رواية الرفع أرجح؛ رواتها أكثر، وإسنادها إلى عبدالرحمن بن إسحاق أَصَحُّ، رواها خالد الواسطي وهو: «ثقة ثبت» ، والإسناد إليه صحيح، وهارون بن مسلم وهو: «صدوق» ، والإسناد إليه حسن.
وروى الوقفَ ابنُ عليَّة وهو: «ثقة حافظ» ، ولكن روايته مُعَلَّقة، ولم أقف على إسنادها.
وصَوَّبَ الدارقطني الوقفَ، فقال: «يرويه محمد بن زيد بن المهاجر، واختُلف عنه؛ فرواه عبدالرحمن بن إسحاق, عنه مرفوعاً؛ قاله خالد الواسطي، وهارون بن مسلم، ووقفه ابن عليَّة, عن عبدالرحمن بن (2) إسحاق؛ والموقوف أشبه بالصَّواب» (3) .
ومدار الإسناد في كلتا الروايتين على عبدالرحمن بن إسحاق المدني: «صدوق» -تقدَّم-؛ فمرتبته دون مرتبة الرواة المُخْتَلِفِينَ عليه.
** وتوبع عبدالرحمن بن إسحاق على وقفه؛ تابعه حفص بن غياث، وبشر بن المفضل؛ وهذا تخريج روايتيهما:
** رواية حفص بن غياث:
(1) العلل 9/68.
(2) في هذا الموضع في «المصدر السابق» زيادة: «أبي» .
(3) المصدر السابق 9/68.