تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(156/8) - حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «لا تُوتِرُوا بثلاث؛ تَشَبَّهُوا بصلاة المغرب، أَوتِرُوا بخمسٍ، أو بسبعٍ» .

رواه أبو سلمة بن عبدالرحمن، وعبدالرحمن الأعرج, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

ورواه بكر بن مضر, عن جعفر بن ربيعة, عن عراك بن مالك, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- موقوفاً.

ورواه الليث بن سعد، واختُلف عليه في إسناده، ورفعه، ووقفه على وجهين:

الوجه الأَوَّل: رواه يحيى بن بكير, عنه, عن جعفر بن ربيعة, عن عراك بن مالك, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- موقوفاً.

الوجه الثاني: رواه عمرو بن الربيع, عنه, عن يزيد بن أبي حبيب, عن عراك بن مالك, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

** الاختلاف على الليث بن سعد:

** تخريج الوجه الأَوَّل:

أخرجه البيهقي (1) قال: أخبرنا أبو عبدالله الحافظ, أنبأ عبدالصمد ابن علي بن مكرم البزار ببغداد, ثنا عبيد بن شريك, ثنا يحيى بن بكير, حدَّثني الليث, حدَّثني جعفر بن ربيعة, عن عراك بن مالك, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «لا توتروا بثلاث ركعات...» . قال: فذكر نحوه موقوفاً. اهـ. أي: نحو لفظ الوجه الثاني عن الليث.

** الإسناد لا يَنْزِلُ عن الحَسَنِ؛ عبيد بن شريك هو: عبيد بن عبدالواحد بن شريك أبو محمد البزار، قال الدارقطني، والذهبي: «صدوق» ، وقال أبو مزاحم موسى بن عبيدالله: «كان أحد الثقات، ولم أَكْتُبْ عنه في تَغَيُّرِه شيئاً» ، وقال ابن المنادي: «أكثر الناس عنه، ثم أصابه أذى؛ فَغَيَّره في آخر أيامه، وكان على ذلك صدوقاً» ، قال ابن حجر: «فما ضَرَّه التغيير. ولله الحمد» ، وقال إسماعيل الخطبي: «مات سنة خمس وثمانين ومائتين، ودُفِنَ عند قبر أحمد بن حنبل، وصَلَّيتُ عليه، ولم أكتب عنه شيئاً» ، وقال ابن حجر: «أَكْثَرَ عن يحيى بن بكير، وطبقته، وحَدَّثَ، وكان ثقة صدوقاً» (2) .

وبقيَّةُ رجاله ثقات، وتوبع الليث على هذه الوجه -كما سيأتي-.

** تخريج الوجه الثاني:

أخرجه محمد بن نصر (3) ، وابن المنذر (4) ، والحاكم (5) ، والبيهقي (6) ، والخطيب (7) من طرقٍ إلى طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق الهلالي، قال: ثنا أَبِي قال: ثنا الليث بن سعد، قال: حدَّثني يزيد بن أبي

(1) السنن الكبرى 3/31-32.

(2) ينظر أقوالهم في: سؤالات الحاكم للدارقطني رقم 154، وتاريخ بغداد 11/100، وتاريخ دمشق13/208-210، وتاريخ الإسلام 13/ 219، واللسان 4/120.

(3) في كتابه «الوتر» ، ينظر: مختصره للمقريزي ص:129-130.

(4) الأوسط 5/184رقم 2662.

(5) المستدرك 1/304.

(6) السنن الكبرى 3/31.

(7) موضح أوهام الجمع والتفريق 2/178.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢١٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢١٤٦