** الخلاصة في الحديث:

الوقف أقوى؛ لأنَّ إسنادَه أَصَحُّ، وأَصَحُّ أسانيده ما رواه حماد, عن عاصم بن أبي النجود, عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وهو إسنادٌ حسنٌ، وبقيَّةُ أسانيده المرفوعة، والموقوفة لا تخلو من مقال، ورَجَّحَ الدارقطني الوقفَ -كما تَقَدَّمَ-.

** وفي معنى حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- وَرَدَ حديثُ مُعَيْقِيب - بقاف، وآخره موحَّدة مُصَغَّرٌ - رضي الله عنه قال: ذَكَرَ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم المسحَ في المسجد؛ يعني: الحصى، قال: «إنْ كُنْتَ لا بُدَّ فاعلاً فواحدة» . أخرجه مسلم (1) .

وفي لفظ له: «عن مُعَيْقِيب -رضي الله عنه- أنَّهم سألوا النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم عن المسح في الصلاة؟ فقال: واحدة» (2) .

وفي لفظ له: «عن مُعَيْقِيب -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: في الرَّجُل يُسَوِّي التراب حيث يسجد، قال: «إنْ كُنْتَ فاعلاً فواحدة» (3) .

******