تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الراجح في الاختلاف على هشام بن سعد:

رواية الوقف أرجح؛ رواتها أكثر، وأحفظ، وإسنادها أَصَحُّ، ومدار الروايتين على هشام بن سعد وهو: المدني، قال ابن حجر: «صدوق له أوهام، ورُمي بالتَّشيُّع» (1) .

وتوبع على وقفه -كما سيأتي-.

2- رواية مالك بن أنس:

أخرجها في «الموطأ» (2) , عن محمد بن زيد بن قُنْفُذ (3) , عن أُمِّه أنَّها سألت أُمَّ سلمة -رضي الله عنها- زوجَ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: ماذا تُصَلِّي فيه المرأة مِن الثياب؟ فقالت: «تُصَلِّي في الخمار، والدِّرْعِ السابغ؛ إذا غَيَّبَ ظهور قدميها» . ومن طريقه عبدالرزَّاق (4) ، وأبو داود (5) ، وابن المنذر (6) ، والبيهقي (7) .

(1) التقريب رقم: 7294.

(2) الموطأ 1/142رقم 36.

(3) بضمِّ القاف، والفاء، بينهما نون ساكنة. التقريب رقم: 5894.

(4) المصنف 3/128رقم 5028. ووقع في إسناده: «مالك عن محمد بن أبي بكر» ، وعَلَّقَ عليه مُحَقِّقُ «المصنَّف» ، فقال: «كذا في ص وز، وفي «الموطأ» ، و «د» و «هق» : محمد بن زيد؛ وهو الصَّواب، اللهم إلَّا أنْ يكون زيدٌ يكنى: أبا بكر، ولم أجده» . حاشية المصنف 3/128رقم 2.

(5) السنن 1/420رقم 639، كتاب الصلاة، باب في كم تُصَلِّي المرأة؟.

(6) الأوسط 5/72رقم 2405.

(7) السنن الصغرى1/225رقم330، والمعرفة2/91-92رقم 990، والسنن الكبرى 2/232.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٠٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٠٣١