تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(142/6) - حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-: «صلَّى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في ثوبٍ واحدٍ؛ خَالَفَ بين طَرَفَيْه» .

رواه الحسن البصري, عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً.

ورواه عاصم الأحول, عن أنس -رضي الله عنه-، واختُلف عليه:

فرواه علي بن مُسْهِر، وثابت بن يزيد، وفضيل بن سليمان، ومحمد ابن فضيل, عنه به موقوفاً.

ورواه عبدالله بن الأجلح، وسفيان الثوري, عنه به مرفوعاً.

ورواه حميد الطويل، واختُلف عليه في إسناده على أربعة أوجه، ولم يُخْتَلَف عليه في رفعه:

الوجه الأَوَّل: رواه حماد بن سلمة -في وجه عنه-، وسفيان، ومعتمر بن سليمان، وخالد الواسطي، والأنصاري، وعلي بن عاصم، وعبدالله بن عمر، وإسماعيل، وهشيم, عن حميد, عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً.

الوجه الثاني: رواه محمد بن طلحة، ويزيد بن هارون، ويحيى بن أيوب، وسليمان بن بلال, عن حميد, عن ثابت, عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً.

الوجه الثالث: رواه عبدالعزيز, عن حميد, عن أنس -رضي الله عنه-، عن أم الفضل -رضي الله عنها- مرفوعاً.

الوجه الرابع: رواه حماد بن سلمة -في وجهٍ عنه- عن حميد, عن أنس -رضي الله عنه-، أو الحسن مرفوعاً.

** أوَّلاً: الاختلاف على عاصم الأحول:

** تخريج روايات الوقف:

1- رواية محمد بن فضيل:

أخرجها ابن أبي شيبة (1) قال: حدثنا ابن فضيل, عن عاصم قال:

«سُئِلَ أنس -رضي الله عنه- عن الصلاة في الثوب؟ فقال: يَتَوشَّحُ به» .

** الإسناد حسن؛ ابن فضيل هو: محمد بن فضيل بن غزوان الضبي «صدوق» -تقدَّم-.

2، 3 - روايتا علي بن مُسْهِر، وثابت بن يزيد:

ذكرهما الدارقطني (2) بدون إسناد، وعلي بن مُسْهِر هو: القرشي الكوفي «ثقة له غرائب بَعْدَ مَا أَضَرَّ» -تقدَّم-.

وثابت بن يزيد هو: الأحول أبو زيد البصري، قال ابن حجر: «ثقة ثبت» -تقدَّم-.

4- رواية فضيل بن سليمان:

ذكرها ابن أبي حاتم (3) ، ولم يسندها، وفضيل بن سليمان هو: النميري -بالنون مصغَّرٌ- أبو سليمان البصري، قال ابن حجر: «صدوق له

(1) المصنف 1/276 رقم 3172.

(2) العلل (4/ق 197/ب) .

(3) علل الحديث 1/81.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٩٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٩٩٢