تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه عبدالرزَّاق (1) , عن ابن جريج، قال: أخبرني إسماعيل بن أميَّة, عن حريث بن عمار, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «إذا صلَّى أحدكم فَلْيُصَلِّ إلى شيءٍ، فإنْ لم يجد شيئاً؛ فلينصب عَصَاً، فإنْ لم يجد عَصَاً؛ فليَخْطُط بين يديه خَطَّاً، ولا يَضُرُّه ما مَرَّ بين يديه» .

2 - ابن جريج, عن إسماعيل بن أميَّة, عن أبي عمرو بن حريث, عن أبيه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

3- ابن جريج, عن إسماعيل, عن أبي محمد بن عمرو, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

4- ابن جريج, عن إسماعيل بن أميَّة, عن أبي عمرو بن حريث, عن أبيه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

ذَكَرَ الأوجهَ الثلاثة الأخيرة الدارقطني (2) ، ولم يَسُق أسانيدها.

7 - رواية عبدالوارث بن سعيد:

أخرجها ابن المنذر (3) قال: حدثنا يحيى بن محمد، قال: ثنا مسدَّد، قال: ثنا عبدالوارث, عن إسماعيل بن أميَّة, عن أبي عمرو بن محمد, عن جَدِّه, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مثله. اهـ. يعني: مثل لفظ سفيان, عن إسماعيل بن أميَّة.

8 - رواية أبي إسحاق الفزاري:

ذكرها الدارقطني (4) ، ولم يسندها.

9 - رواية بشر بن المفضل:

أخرجها أبو داود (5) قال: حدثنا مُسدَّد.

والبيهقي (6) ، وابن عبدالبرِّ (7) ، والبغوي (8) من طريق مُسدَّد -أيضاً-.

وابن خزيمة (9) قال: حدثنا محمد بن عبدالأعلى الصنعاني.

قالا: حدثنا بشر بن المفضل, حدثنا إسماعيل بن أميَّة, حدَّثني أبو عمرو بن محمد بن حريث, أنَّه سمع جَدَّه حريثاً, يُحَدِّث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «إذا صلَّى أحدكم؛ فليجعل تلقاء وجهه شيئاً، فإنْ لم يجد؛ فلينصب عَصَاً، فإنْ لم يكن معه عَصَاً؛ فليَخُطَّ خَطَّاً، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامه» . لفظ أبي داود، والبيهقي، ونحوه لفظ ابن خزيمة.

(1) المصنف 2/12رقم 2286.

(2) العلل 10/ 280.

(3) الأوسط 5/91 رقم 2439.

(4) العلل 10/281.

(5) السنن 1/443رقم 689، كتاب الصلاة، باب الخطّ إذا لم يجد عَصَا.

(6) السنن الكبرى 2/270.

(7) التمهيد 4/199.

(8) شرح السنة 2/451رقم 541.

(9) صحيح ابن خزيمة 2/13رقم 812.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٩٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٩٥٧