تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكرها الدارقطني (1) ، ولم يسندها، ومسلم البَطِين: «ثقة» -تقدَّم-، وله وجهٌ آخر يرويه, عن أبي رزين, عن عليٍّ -رضي الله عنه- موقوفاً -تقدَّم-.

** رواية أبي مروان الأسلمي:

أخرجها الحارث بن أبي أسامة (2) قال: حدثنا محمد بن عمر, ثنا سعيد بن عطاء بن أبي مروان الأسلمي, عن أبيه, عن جَدِّه قال: «صَلَّيتُ خلف عمر -رضي الله عنه-، وخلف عليٍّ -رضي الله عنه-، وخلف أبي ذرٍّ -رضي الله عنه- فكُلُّهم رأيتُه يُسَلِّمُ عن يمينه، وعن يساره» .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ محمد بن عمر هو: الواقدي «متروك» -تقدَّم-.

وسعيد بن عطاء لم أقف على ترجمته.

قال البوصيري: «محمد بن عمر شيخ الحارث؛ هو الواقدي، وهو ضعيف» (3) .

** رواية عمير بن سعيد:

ذكرها الدارقطني (4) ، ولم يسندها قال: «رواه الأعمش، وحجَّاج ابن أرطاة, عن عمير بن سعيد, عن علي -رضي الله عنه- موقوفاً» . وعمير بن

(1) العلل 4/194.

(2) في «المسند» ، ينظر: بغية الباحث 1/292رقم 184.

(3) إتحاف الخيرة المهرة 2/221.

(4) العلل 4/194.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٨٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٨٧٦