تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«كتاب المجروحين» » (1) .

** وروى الحديثَ أصحابُ ابن مسعود -رضي الله عنه-، ولم يذكروا هذه اللفظة المدرجة؛ منهم:

1- أبو وائل شقيق بن سلمة وروايته؛ عند البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وأحمد (4) ، والدارمي (5) ، وأبي داود (6) ، وابن ماجه (7) ، والنسائي (8) ، وابن خزيمة (9) ، وغيرهم.

2- علقمه النخعي وروايته؛ عند علي بن الجعد (10) ، والبزَّار (11) ،

(1) صحيح ابن حبَّان 5/295.

(2) صحيح البخاري 2/311 رقم 831، كتاب الأذان، باب التَّشهُّد في الآخرة، وينظر أرقام الأحاديث التالية:835 و1202 و6230 و6265 و6328 و7381.

(3) صحيح مسلم 1/301-302رقم402، كتاب الصلاة، باب التَّشهُّد في الصلاة.

(4) المسند 1/382 و413 و427- 428 و431.

(5) السنن 1/308 - 309.

(6) السنن 1/591 - 592 رقم 968، كتاب الصلاة، باب التَّشهُّد.

(7) السنن 1/290 رقم 899، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في التَّشهُّد.

(8) السنن 2/239 و240 و240 - 241، كتاب الافتتاح، باب كيف التَّشهُّد الأَوَّل؟.

(9) صحيح ابن خزيمة 1/348 رقم 703، و1/349 رقم 704.

(10) المسند ص: 371 رقم 2550.

(11) البحر الزخار 5/62 رقم 1628، و5/17 رقم 1571، و5/24 رقم 1581.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٨٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٨٥٥