وذكره الضياء في «المختارة» (1) .
وصَحَّحَه الألباني (2) ، وحَسَّنَه في موضعٍ آخر -كما تَقَدَّمَ-.
ولَمَّا ذَكَرَ تخريجَ الطبراني له في «المعجم الكبير» ، وذكر كلامَ الهيثمي، وابن حجر، على إسناده قال: «فلَعَلَّه عند الطبراني من غير طريق ابن إسحاق، فليراجع» (3) .
ولم أقف على الرواية عند الطبراني في «المعجم الكبير» ، وتَقَدَّم كلامُ الهيثمي، وابن حجر في تقويتها؛ فلَعَلَّها من غير طريق ابن إسحاق؛ كما أشار إليه الألباني. والله أعلم.
******
(125/24) - حديث عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-: «شَكَوْنَا إلى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم حَرَّ الرَّمضاء؛ فلم يُشْكِنَا» .
رواه مسروق، وابن سيرين, عن ابن مسعود -رضي الله عنه- موقوفاً.
ورواه خبَّاب بن الأرت -رضي الله عنه-، عن ابن مسعود -رضي الله عنه- مرفوعاً.
ورواه سفيان الثوري, عن زيد بن جبير, عن خِشْف -بكسر أوَّله، وسكون المعجمة- ابن مالك, عن ابن مسعود -رضي الله عنه-، واختُلف على سفيان الثوري في متنه، وإسناده:
فرواه أبو نعيم، ووكيع, عن الثوري به موقوفاً، بلفظ: «كان عبدالله -رضي الله عنه- يُصَلِّي بنا الظهر، وإنَّ الجنادب (4) ، تناقز (5) في الرَّمضاء» .
ورواه معاوية بن هشام, عن الثوري, عن زيد بن جبير, عن خِشْف ابن مالك, عن أبيه, عن ابن مسعود -رضي الله عنه- مرفوعاً، بلفظ: «شَكَوْنَا إلى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم حَرَّ الرَّمضاء فلم يُشْكِنَا» .
أوَّلاً: الاختلاف على سفيان الثوري:
(1) كما عزاه إليه الألباني في صحيح الجامع: رقم 665.
(2) صحيح الجامع رقم:665.
(3) الإرواء 2/92.
(4) جمع جندَُب -بضمِّ الدال، وفتحها-؛ وهو ضربٌ من الجراد، وقيل: هو الذي يصرُّ في الحرِّ. النهاية 1/306.
(5) يعني: تثب. ينظر: المصدر السابق، نفس الموضع.