ضبعيك؛ فإنَّك إذا فعلت ذلك سجد كُلُّ عضوٍ منك» . لفظ ابن حبَّان، ونحوه لفظ البقيَّة.
قال أبو نعيم: «تفرَّد برفعه محمد بن إسحاق, عن مسعر، ورواه عن مسعر موقوفاً» .
وقوله: «موقوفاً» ؛ كذا عند أبي نعيم، ويظهر أنَّها تَصَحَّفَت عن: «مرفوعاً» فإنْ لم تكن مُصَحَّفة؛ فتفيد أنَّ مسعراً يرويه على وجهين.
** الإسناد حسن؛ فيه ابن إسحاق وهو: «صدوق» -تقدَّم-.
قال الحاكم: «قد احتَجَّ البخاري بآدم بن علي البكري، واحتَجَّ مسلم بمحمد بن إسحاق؛ وهذا صحيح ولم يُخَرِّجَاه» .
ووافقه الذهبي فقال: «صحيح» (1) .
وتَعَقَّبَهما الألباني، فقال: «إنَّما هو حسن فقط؛ لِمَا تَقَدَّم من حَالِ ابن إسحاق» (2) .
وقال الهيثمي: «رواه الطبراني في «الكبير (3) » ، ورجاله ثقات» (4) .
(1) تلخيص المستدرك 1/227.
(2) الإرواء 2/92.
(3) كذا عزاه إليه الهيثمي في مجمع الزوائد 2/129، وذَكَرَ نَصَّه عنه؛ وهو: «عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: إذا صَلَّيتْ فلا تبسط ذراعيك بسط السبع، وادَّعِم على راحتيك، وجافِ مرفقيك عن ضبعيك» . وعزاه إليه ابنُ حجر في الفتح 2/294، ولم يَنُصَّ على أنَّه في «الكبير» ، ولم أقف عليه في «المعجم الكبير» -المطبوع-.
(4) مجمع الزوائد 2/129.