ثم قال: «ورواه الخطيبُ في «الجهر» من وجهٍ آخر عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، وفيه عباءة بن زياد الأسدي؛ وهو ضعيف، وفيه مسلم بن حبان؛ وهو مجهول، قال: إنَّه صَلَّى ابن عمر -رضي الله عنهما- فجهر بها في السورتين، وذكر أنَّه صَلَّى خلف النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وأبي بكر، وعمر -رضي الله عنهما- فكانوا يجهرون بها في السورتين؛ والصَّواب أنَّ ذلك عن ابن عمر -رضي الله عنهما- غير مرفوع» (1) .
وأَعَلَّه العظيمُ أبادي (2) بأبي الطاهر أحمد بن عيسى، وبجعفر بن محمد.
** الراجح في الاختلاف على نافع:
رواية الوقف هي الصحيحة؛ أسانيدها أَصَحُّ، ورواتها أكثر، وأحفظ. رواها عبيدالله بن عمر، وعبدالله بن عمر - في الراجح عنهما -، وأيوب السختياني، وأسامة بن زيد، وابن جريج، وجويرية بن أسماء.
وعبيدالله، وأيوب مِنْ أثبت أصحاب نافع.
وصَحَّحَ البيهقي، وابنُ حجر الوقفَ -كما تَقَدَّمَ-.
وأمَّا رواية الرفع؛ فرواها ابن أبي ذئب، وإسنادها موضوع؛ فيها راوٍ كذَّاب.
ثانياً: الاختلاف على ابن عمر -رضي الله عنهما-:
(1) التلخيص الحبير 1/234.
(2) التعليق المغني على الدارقطني 1/305.