تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأمَّا الرفعُ؛ فمداره على عبدالحميد بن جعفر، وليس هو بالمتقن، وقد خالفه مَنْ هو أوثق منه، وضَعَّفَ حديثَه جماعةٌ من الأئمَّة.

ولا يقال بأنَّ الموقوفَ له حكم المرفوع؛ لاحتمال الاجتهاد -كما تَقَدَّم عن الزيلعي-.

وحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- هذا: أخرجه البخاري في «صحيحه» (1) مرفوعاً من طريق سعيد المقبري، بلفظ: «أُمُّ القرآن هي السبع المثاني، والقرآن العظيم» . وليس فيه زيادة: «وبسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها» . التي جاء بها عبدُالحميد بن جعفر.

وأخرج البخاري في «صحيحه» (2) -أيضاً-: حديثَ أبي سعيد بن المعلى مرفوعاً: «لأُعَلِّمَنَّك سورة هي أعظم السور في القرآن قبل أنْ تخرج من المسجد... الحمد لله رب العالمين؛ هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته» . وليس فيه أنَّ البسملة إحدى آياتها.

ويَدُلُّ على ذلك -أيضاً- الحديثُ القدسي عند مسلم في

«صحيحه» (3) : «قال الله تعالى: قَسَمْتُ الصلاة بيني، وبين عبدي

(1) صحيح البخاري 8/381 رقم 4704، كتاب التفسير، باب ﴿? ? ? ? ? ? ?﴾ الحجر: 87.

(2) المصدر السابق 8/156-157 رقم 4474، كتاب التفسير، باب ما جاء في فاتحة الكتاب.

(3) صحيح مسلم 1/296 رقم 395، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كلِّ ركعة.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٧١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٧١٠