تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنهج الذي سرتُ عليه في تقديم الأقوى من الروايات.

2- رواية أسامة بن زيد:

ذكرها الدارقطني (1) ، ولم يسندها، ويحتمل أنْ يكون أسامةُ بن زيد هو: العدوي مولاهم المدني «ضعيف مِنْ قِبَلِ حفظه» ، أو: الليثي مولاهم أبو زيد المدني «صدوق يهم» - تَقَدَّما -.

** تخريج رواية الرفع عن نوح:

أخرجها الدارقطني (2) قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد ابن مخلد، قالا: نا جعفر بن مكرم, ثنا أبو بكر الحنفي.

والبيهقي (3) من طريق الدارقطني.

والطبراني (4) ، والبيهقي (5) من طريق علي بن ثابت.

وابن مردويه (6) ، والبيهقي (7) ، من طريق المعافى بن عمران.

جميعهم، عن عبدالحميد بن جعفر, أخبرني نوح بن أبي بلال, عن

(1) العلل 8/149.

(2) السنن 1/312.

(3) السنن الكبرى 2/45.

(4) المعجم الأوسط 5/208 رقم 5102.

(5) السنن الكبرى 2/45.

(6) في «تفسيره» ؛ كما في تفسير ابن كثير 1/16. وساقه بإسناده.

(7) شعب الإيمان 2/436 رقم 2324، و2/436 - 437 رقم 2325. وسقط من إسناده في الموضع الأَوَّل: «عبدالحميد بن جعفر» ، ونبَّه عليه البيهقي في نهاية الرواية، وقال: «سقط من إسناده عبدالحميد بن جعفر» .

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٩٩