تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(114/13) - حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-: «مَنْ كان له إمامٌ؛ فقراءة الإمام له قراءة» .

رواه أنس بن سيرين، وعبيدالله بن مقسم، ومحمد بن سيرين، والقاسم بن محمد، وزيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً.

ورواه سالم بن عبدالله -في رواية الفضل بن عطية-، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- مرفوعاً.

ورواه نافع، وعبدالله بن دينار, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، واختُلف عليهما في رفعه، ووقفه.

ورواه ابن شهاب الزهري, عن سالم, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، واختُلف على الزهري في رفعه، ووقفه.

أوَّلاً: الاختلاف على نافع:

رواه أيوب، وعبيدالله بن عمر -في وجهٍ عنهما-، ومالك, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً.

ورواه أيوب، وعبيدالله بن عمر -في وجهٍ عنهما-، وأبو حنيفة، ومقاتل بن حيان، وإدريس الأودي، وجابر الجعفي, عنه به مرفوعاً.

** تخريج روايات الوقف:

1- رواية أيوب:

واختُلف عليه؛ فرواه إسماعيل بن عليَّة, عن أيوب به موقوفاً.

ورواه خارجة بن مصعب, عنه به مرفوعاً.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٥٢