وذهب ابن التركماني إلى صِحَّة سماع حسن من أبي الزبير، وقال -بعد ذكر هذه الرواية-: «هذا سند صحيح، وكذا رواه أبو نعيم, عن الحسن بن صالح, عن أبي الزبير، ولم يذكر الجعفي؛ كذا في أطراف المزِّيّ، وتوفِّي أبو الزبير سنة ثمان وعشرين ومائة، ذكره الترمذي، وعمرو بن علي. والحسن بن صالح ولد سنة مائة، وتوفِّي سنة سبع وستين ومائة، وسماعه من أبي الزبير مُمْكِنٌ، ومذهب الجمهور: إنْ أَمْكَن لقاؤه لشخص، وروى عنه فروايته محمولة على الاتصال؛ فحُمِلَ على أنَّ الحسن سمعه من أبي الزبير مرَّةً بلا واسطة، ومَرَّةً أخرى بواسطة الجعفي، وليث» (1) .
وتَعَقَّبه الألباني، فقال: «هذا الحمل بعيدٌ عندي، بل الظاهر أنَّ الحسن بن صالح على ثقته، كان يضطرب فيه؛ فرواه على هذه الوجوه المتقدِّمة» (2) .
ورَجَّحَ الألباني الوجهَ الذي رواه حسن بن صالح, عن جابر الجعفي، وليث, عن أبي الزبير, عن جابر -رضي الله عنه- وقال: «الراجح عندي؛ لاتِّفاق أكثرِ الرواة عن الحسن عليه» (3) .
وهذا الوجه الذي رَجَّحَه؛ هو الرواية التالية:
ج، د - روايتا جابر الجعفي، وليث بن أبي سليم:
أخرجهما الطحاوي (4) قال: حدثنا أبو أمية، قال: ثنا إسحاق بن
(1) الجوهر النقي 2/160 -161.
(2) الإرواء 2/270.
(3) المصدر السابق 2/271.
(4) شرح معاني الآثار 1/217.