تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكوفي، قال الذهبي: «متروك عندهم» (1) ، وقال ابن حجر: «متروك» (2) .

قال ابن عدي: «هذا لم يوصله فَزَادَ في إسناده: جابراً -رضي الله عنه- غيرُ الحسن بن عمارة، وأبي (3) حنيفة؛ وبأبي حنيفة أشهر منه من الحسن بن عمارة، وقد رَوَى هذا الحديثَ عن موسى بن أبي عائشة غيرُهما فأرسلوه مثل جرير...» . وذكرهم.

وقال الدارقطني: «الحسن بن عمارة متروك الحديث» . ثم ذَكَرَ مَنْ رَوَاه مرسلاً من الأئمَّة، وقال: «وهو الصَّواب» .

وقال البيهقي: «الحسن بن عمارة متروك» (4) .

وتوبع موسى بن أبي عائشة على روايته موصولاً؛ تابعه الحكم بن عتيبة؛ فرواه عن عبدالله بن شداد, عن جابر -رضي الله عنه- مرفوعاً:

أخرج روايته البيهقي (5) قال: أخبرنا أبو عبدالله الحافظ, حدثنا أبو بكر محمد [بن] حامد الفقيه ببخارى, نا أبو الفضل محمد بن أحمد السلمي, نا العباس بن عزيز بن سيار القطان المروزي, نا عتيق بن محمد النيسابوري, نا حفص بن عبدالرحمن, عن أبي شيبة, عن الحكم بن عتيبة, عن عبدالله بن شداد, عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ

(1) المغني 1/165.

(2) التقريب رقم:1264.

(3) في «الكامل» -المطبوع-: «أبو» .

(4) القراءة خلف الإمام ص:149.

(5) المصدر السابق ص:154-155 رقم 342.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٦٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٦٣٠