أمَّا الوجه الثاني:
فقد رواه:
أ - عبدالله بن المبارك، وسَبَقَ تخريجُ روايته مع روايتي الثوري، وشعبة؛ حيث قَرَنَه ابنُ المبارك مع شعبة، والثوري.
ب - وزفر بن الهذيل، ذكر روايته البيهقي، ولم يسندها قال: «هكذا رُوي عن زفر بن الهذيل في أَصَحِّ الروايتين عنه، عن أبي حنيفة مرسلاً» (1) .
تخريج الوجه الثالث:
أخرجه أبو نعيم (2) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم, ثنا مكحول (3) محمد بن عبدالله، قال: ثنا محمد بن غالب، قال: ثنا سعيد بن مسلمة (4) ، قال: ثنا أبو حنيفة, عن أبي الحسن, عن أبي علي, عن جابر -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم. الحديث.
** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ سعيد بن مسلمة هو: الأموي القرشي، قال البخاري: «فيه نظرٌ» (5) .
وقال في موضعٍ آخر: «منكر الحديث» (6) .
وأبو علي لم أعرفه.
تخريج الوجه الرابع:
أخرجه أبو يوسف القاضي (7) .
والدارقطني (8) ، والحاكم (9) ، والبيهقي (10) من طريق أبي يوسف القاضي.
وأبو نعيم (11) من طريق زفر.
كلاهما، عن أبي حنيفة, عن موسى بن أبي عائشة, عن عبدالله بن شداد بن الهاد, عن أبي الوليد, عن جابر بن عبدالله - رضى الله عنهما - أنَّ رجلاً قرأ خلف النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في الظهر، أو العصر قال: قال (12) فأَوْمَأَ إليه رجلٌ فنهاه، فأَبَى فلما انصرف، قال: أتنهاني أنْ أقرأ خلف النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم؟ فتذاكرنا ذلك، حتى سمع رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، فقال النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ
(1) القراءة خلف الإمام ص: 148.
(2) مسند أبي حنيفة ص: 229.
(3) في هذا الموضع في «مسند أبي حنيفة» زيادة كلمة: «بن» ، ومكحول لقبٌ لمحمد ابن عبدالله، ونقل عنه أبو نعيم في هذا الكتاب في أكثر من موضع؛ وهو «ثقة» ، ينظر: تذكرة الحفاظ 3/814 - 815.
(4) تصحَّف «مسلمة» في «مسند أبي حنيفة» -المطبوع- إلى: «سلم» .
(5) التاريخ الكبير 3/516.
(6) كتاب الضعفاء الصغير رقم:140، وفيه: «منكر» ، وكلمة: «الحديث» زيادة من «تهذيب الكمال 11/65» ؛ نقلاً عن البخاري.
(7) كتاب الآثار ص:23 - 24.
(8) السنن 1/325.
(9) معرفة علوم الحديث ص:177- 178 و178.
(10) ينظر: القراءة خلف الإمام ص:150.
(11) مسند أبي حنيفة ص: 228.
(12) كذا مكرَّرة في «كتاب الآثار» .