(110/9) - حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: «كان يقرأ في الركعتين الأُوْلَيين من الظهر بأُمِّ القرآن وقرآن، وفي العصر مثل ذلك، وفي الأخريين منهما بأُمِّ القرآن، وفي المغرب في الأُوْلَيين بأُمِّ القرآن وقرآن، وفي الثالثة بأُمِّ القرآن» .

رواه الحكم بن عتيبة، وحماد، والحسن البصري، وأبو إسحاق السبيعي، والحارث الأعور, عن عليٍّ -رضي الله عنه- موقوفاً.

ورواه الزهري, عن عبيدالله بن أبي رافع, عن عليٍّ -رضي الله عنه، واختُلف على الزهري:

فرواه إسحاق بن راشد -في رواية عبيدالله بن عمرو-، ومعمر، وعبدالرحمن بن إسحاق، وسفيان بن حسين -في وجهٍ عنه- عنه به موقوفاً.

ورواه إسحاق بن راشد -في رواية ابن إسحاق-، وجعفر بن محمد، ومعقل بن عبيدالله, عنه به مرفوعاً.

** تخريج روايات الوقف عن الزهري:

1- رواية إسحاق بن راشد:

واختُلف عليه؛ فرواه محمد بن إسحاق, عن إسحاق بن راشد, عن الزهري, عن عبيدالله بن أبي رافع, عن علي -رضي الله عنه- مرفوعاً.

ورواه عبيدالله بن عمرو, عنه به موقوفاً.

ذكر الوجهين الدارقطني (1) ، ولم يذكر إسناديهما.

ومحمد بن إسحاق: «صدوق» .

وعبيدالله بن عمرو هو: الرقي أبو وهب الأسدي، قال الذهبي: «الحافظ» (2) ، وقال ابن حجر: «ثقة فقيه ربما وهم» (3) .

وبالنظر إلى حال الراويين؛ فإنَّ راوي الوقف أحفظ، ولَعَلَّ لهذا السبب صَوَّب الدارقطني (4) الوقفَ.

وأمَّا من حيث الإسناد؛ فإنَّ كلا الوجهين لم أقف على إسناديهما، والراوي المُخْتَلَف عليه؛ وهو إسحاق بن راشد، قال ابن حجر عنه: «ثقة في حديثه عن الزهري بعض الوهم» (5) .

2- رواية معمر بن راشد:

أخرجها عبدالرزَّاق (6) .

وابن أبي شيبة (7) ، وابن المنذر (8) ، والبيهقي (9) من طريق