1- حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- مرفوعاً: «لا صلاةَ لِمَن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» . أخرجه البخاري (1) ، ومسلم (2) ، زاد الأخير - في لفظٍ له -: «فصاعداً» (3) .
2- حديث أبي قتادة -رضي الله عنه-: «أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ في الظهر في الأُوْلَيين بأُمِّ الكتاب، وسورتَينِ، وفي الركعتَينِ الأُخْرَيَينِ بأُمِّ الكتاب، ويسمعنا الآية، ويُطَوِّل في الركعة الأُوْلَى ما لا يُطَوِّل في الركعة الثانية، وهكذا في العصر، وهكذا في الصبح» . أخرجه البخاري (4) ، ومسلم (5) .
3- حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «مَنْ صَلَّى صلاةً، لم يقرأ
(1) صحيح البخاري 2/236- 237 رقم756، كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم
(2) صحيح مسلم 1/295 رقم 394، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كلّ ركعة
(3) المصدر السابق 1/296. زادها معمرُ مِن بين أصحاب الزهري، عن الزهري، وتابعه سفيان بن عيينة عند أبي داود في السنن 1/514 رقم 822. قال الألباني: «زيادةٌ ثابتةٌ لا سيَّما، ولها شواهد كثيرة من حديث أبي سعيد، وأبي هريرة -رضي الله عنهما-، وغيرهما» . الإرواء 2/10.
(4) صحيح البخاري2/260 رقم 776، كتاب الأذان، باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب.
(5) صحيح مسلم 1/333 رقم 451، كتاب الصلاة، باب القراءة في الظهر والعصر.