» (1) ، ونَسَبَ الذهبي (2) إلى الخطيب أنَّه اتَّهمه بالوضع.
** الراجح في الاختلاف على أنس بن مالك -رضي الله عنه-:
رواية الوقف أرجح؛ أسانيدها أَصَحُّ، رَوَى الوقفَ حميدُ الطويل -في الراجح عنه-، ورجال إسناده ثقات، وعاصمُ الأحول، وإسناده صحيح.
ورَوَى الرفعَ حميدُ الطويل -في وجهٍ مرجوحٍ عنه-، ويحيى بن سعيد، وإسناده ضعيف جدَّاً، وقتادةُ، وثابتُ البناني، وإسناداهما موضوعان.
وأقوى طريقٍ للرفع؛ هو طريق حميد الطويل، لكنَّه معلولٌ بالوقف -كما تَقَدَّمَ-.
ورَجَّحَ بعضُ الحفَّاظ الموقوفَ على أنس -رضي الله عنه-؛ كما تَقَدَّم في الراجح عن حميد الطويل.
** ووَرَدَت أحاديثُ صحيحة في رفعِ اليدين عند افتتاح الصلاة، وعند الركوع، والرفع منه بعضها في «الصحيحين» ؛ ستأتي الإشارةُ إليها في حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- الآتي بعده.
******
(1) تاريخ بغداد 12/8.
(2) المغني 2/450.