تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نافعٌ يُحَدِّث به على الوجهين؛ وهذا تخريج رواية مالك:

2- رواية مالك:

أخرجها في «الموطأ» (1) ، عن نافع, أنَّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: «ما بين المشرق، والمغرب قبلة؛ إذا توجَّه قِبَل البيت» .

** الإسناد منقطع؛ نافع لم يُدْرِك عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.

** وأمَّا روايتا الوجه الثالث:

فهما روايتا أيوب، وعبيدالله بن عمر -في وجهٍ عنهما- وقد تَقَدَّمتا.

** تخريج روايتي الوجه الرابع:

1- رواية عبيدالله بن عمر:

تَقَدَّمت في الاختلاف عليه.

2- رواية محمد بن عبدالرحمن بن المُجَبَّر:

أخرجها الدارقطني (2) قال: حدثنا علي بن عبدالله بن مبشر, ثنا جابر بن الكردي.

والحاكم (3) ، والبيهقي (4) من طريق سعيد بن مسعود.

قالا: ثنا يزيد بن هارون, أخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن المُجَبَّر, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «ما بين المشرق، والمغرب قبلةٌ» .

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، قد أوقفه جماعةٌ عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-» .

وقال -قَبْلَ ذلك-: «رواه محمد بن عبدالرحمن بن مُجَبَّر (5) ؛ وهو ثقة، عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- مُسْنَداً» (6) .

وقال الذهبي: «ابن مُجَبَّر (7) ثقة، لكن وقفه جماعةٌ، رووه عن عبيدالله، وصَحَّحَه أبو حاتم الرازي موقوفاً على عبدالله -رضي الله عنه-. والله أعلم» (8) .

وتَعقَّب الألباني توثيقَ الحاكمِ لابن المُجَبَّر، وقال: «كلَّا، بل ليس بثقة، بل اتَّفقوا على تضعيفه، وقد أورده الذهبي في «الميزان» ، وكذا الحافظ في «اللسان» ، فلم يَذْكُرَا عن أحدٍ توثيقه، بل كُلُّ مَنْ حَكَوا كلامَه فيه ضَعَّفَه إلَّا الحاكم، فلا يعتمد على توثيقه» (9) .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ محمد بن عبدالرحمن بن المُجَبَّر (10)

(1) الموطأ 1/196 رقم 8.

(2) السنن 1/271.

(3) المستدرك 1/206.

(4) السنن الكبرى 2/9.

(5) في «السنن الكبرى» -المطبوع-: «محبر» ، بالحاء؛ وهو تصحيف.

(6) المستدرك 1/205.

(7) في «تلخيص المستدرك» -المطبوع-: «محبر» ، بالحاء؛ وهو تصحيف.

(8) تلخيص المستدرك 1/206.

(9) الإرواء 1/326.

(10) قال ابن ماكولا: «بضمِّ الميم، وفتح الجيم، وتشديد الباء المعجمة بواحدة، وفتحها» . الإكمال 7/161، وينظر: توضيح المشتبه لابن ناصر الدين 8/46، وقال ابن حجر: «وإنَّما قيل له المجبَّر؛ لأنَّه وقع، فتكسَّر فأُتِي به عمَّته حفصة، فقالت: هو المجبَّر» . اللسان 5/246، وينظر في ضبط الكلمة: المؤتلف والمختلف للدارقطني 4/2013، والميزان 3/621، وتبصير المنتبه 4/1253.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٤٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٤٥٩