وأمَّا رواية الوقف؛ فجاءت من طريق قتادة -في الراجح عنه-، وهو مدلِّس، وقد عنعن، ومعاوية بن قرة -في روايةٍ مرجوحةٍ عنه-، والحسن البصري، وإسنادا معاوية والحسن ضعيفان.
ثم إنَّ هذا الحديث لا يقال بالرأي؛ فالموقوف في حكم المرفوع.
******
(100/9) - حديث سلمان الفارسي -رضي الله عنه-: «إذا كان الرَّجُل بأرض قِيٍّ (1) فتوضَّأ، وإنْ لم يجد الماء فتيمَّم، ثم ينادي بالصلاة، ثم يقيمها، ثم يُصلِّيها إلَّا أَمَّ مِنْ جنود الله عزَّ وجلَّ صفَّاً ما يُرَى طرفه، أو ما يُرَى طرفاه» .
رواه أبو عثمان النهدي -في رواية أبي هارون الغنوي- عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- موقوفاً.
ورواه سليمان التيمي، وداود بن أبي هند, عن أبي عثمان النهدي، واختُلف عليهما في رفعه، ووقفه.
أوَّلاً: الاختلاف على سليمان التيمي:
رواه عبدالله بن المبارك، وحماد بن سلمة، ويزيد بن هارون، وعبدالوهاب بن عطاء, عن سليمان التيمي, عن أبي عثمان, عن سلمان -رضي الله عنه- موقوفاً.
ورواه ابنُه معتمر، ويزيد بن سفيان, عنه به مرفوعاً.
** تخريج روايات الوقف:
1- رواية عبدالله بن المبارك:
أخرجها في «كتاب الزهد» (2) قال: أخبرنا سليمان التيمي, عن أبي
(1) قال ابن الأثير: «القِي: بالكسر والتشديد فعل من القواء؛ وهي الأرض القفر الخالية» . النهاية 4/136.
(2) الزهد ص:115رقم 341.