وإسناده صحيح؛ ولجلالة عبدالرحمن بن مهدي، وكونه من أثبت الرواة عن الثوري (1) ، وصِحَّة إسناده إلى الثوري؛ فالذي يظهر صِحَّة الوقف عن الثوري -أيضاً-.
والموقوف في حكم المرفوع؛ لأنَّه لا يقال بالرأي.
ومدار الإسناد على سفيان الثوري, عن زيد العمِّي, عن أبي إياس معاوية بن قرة, عن أنس -رضي الله عنه-.
وهذا الإسناد ضعيف؛ زيد العمِّي هو: زيد بن الحواري أبو الحواري البصري، يقال: اسم أبيه مرة، «ضعيف» -تقدَّم-؛ وبه ضَعَّف ابنُ القطَّان الحديثَ، وقال: «ضعيفٌ بِضَعْف زيد العمِّي» (2) .
ولكنَّ زيد العمِّي توبع على روايته -كما سيأتي-؛ فتتقوَّى بذلك روايتُه؛ ولذلك صَحَّح بعضُ أهل العلم الحديث من طريق زيد العمِّي، وبعضهم حسَّنه:
قال ابن حجر: «هذا حديث حسن» (3) .
وقال أحمد شاكر: «وأَنَا أَرَى صِحَّة هذا الحديث» (4) .
وقال الألباني: «صحيح» (5) .
وقال في موضعٍ آخر: «زيد العمِّي هو: ابن أبي الحواري، وهو
(1) ينظر: سؤالات ابن بكير وغيره للدارقطني ص: 41 - 42.
(2) بيان الوهم والإيهام 5/227، وينظر: 3/349 منه.
(3) نتائج الأفكار 1/374.
(4) حاشية جامع الترمذي 1/416 رقم 1، و1/416 - 417 رقم 4.
(5) صحيح أبي داود رقم: 489، وصحيح الترمذي رقم: 175 و3847.