ثنا مخول بن إبراهيم, ثنا إسرائيل, عن المقدام بن شريح, عن أبيه, عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «الماء لا ينجِّسه شيء» .

قال ابن عدي: «قال لنا ابن صاعد: رفعه (1) مخول، ويوقفه (2) غيره؛ فذكر عبيدالله بن موسى، والأسود بن عامر, عن إسرائيل موقوفاً» .

** الإسناد ظاهره الحسن؛ لكنَّه معلول بالوقف -كما سيأتي-.

أبو أميَّة الطرسوسي هو: محمد بن إبراهيم بن مسلم، قال أبو سعيد ابن يونس: «كان حسن الحديث» (3) .

ومخول بن إبراهيم هو: الكوفي، قال أبو حاتم الرازي: «صدوق» (4) ، وقال ابن عدي: «ومخول هذا كأنَّه قد يقبل بإسرائيل، وأكثر رواياته عنه، وقد رَوَى عنه أحاديثَ لا يرويها غيره، وهو في جملة متشيِّعي أهل الكوفة» (5) ، وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: «كان يغلو في الرفض» (6) ، وذكره الذهبي في الضعفاء، وقال: «رافضيٌّ بغيضٌ، وهو صدوق» (7) ، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» (8) .

** الراجح في الاختلاف على إسرائيل:

رواية الوقف هي الراجحة؛ لأنَّ رواتها أكثر وأحفظ، رواها عبيدالله ابن موسى وهو: «ثقة كان يتشيَّع» ، والأسود بن عامر وهو: «ثقة» .

ويؤكِّد ترجُّحها أنَّ أبا حاتم الرازي قال في عبيدالله بن موسى: «أثبت في إسرائيل من أبي نعيم» (9) .

وخالفهما مخول بن إبراهيم، وهو دونهما في الحفظ.

ورجَّح الوقفَ ابنُ صاعد - كما تقدَّم -.

وسيأتي عن البزَّار، والطبراني أنَّ الحديث لم يرفعه سوى شريك؛ وهذا يَحْتمل أنَّهما لم يقفا على رواية إسرائيل المرفوعة، أو أنَّهما لم يعتدَّا بها.

ورواية الوقف جاءت معلَّقة، ولكنْ لم يتفرَّد إسرائيل بوقفه بل توبع -كما سيأتي-.

2 - رواية يزيد بن المقدام:

أخرجها ابن أبي شيبة (10) قال: حدثنا يزيد بن المقدام, عن أبيه المقدام, عن جدِّه, عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «إنَّه ليس يكون