تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أيوب -رضي الله عنه-: أَمَا والله ما بِي إلَّا أنْ يَظُنَّ الناسُ أنَّك رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصنع هذا» . لفظ أحمد، ونحوه الدولابي، واقتصر الطبراني على المرفوع منه.

** الإسناد حسن؛ ابن إسحاق: «صدوق» -تقدَّم-، وهو مدلِّس، ولكنَّه صَرَّح بالتحديث.

2- وأمَّا روايتا الوجهين: الثاني، والثالث:

فذكرهما الدارقطني (1) ، بدون إسناد، ولم يُسَمِّ رواتهما.

** الراجح في الاختلاف على إبراهيم بن سعد:

الوجه الأوَّل المرفوع أرجح؛ ويَدُلُّ لرجحانه ما يلي:

1 - إسناده أَصَحُّ.

2 - راويه هو: يعقوب بن إبراهيم بن سعد «ثقة فاضل» ، وهو ابنُ المُخْتَلَفِ عليه؛ فروايته عنه مُقدَّمة.

3 - وأمَّا الوجهان: الثاني، والثالث الموقوفان؛ فلم يَتعيَّن رواتهما، وإسناداهما مُعلَّقان، والمعلَّق من أقسام الضعيف.

والوجه الثالث غريب؛ لأنَّ المشهور في رواية إبراهيم بن سعد هنا أنَّها عن ابن إسحاق, عن يزيد بن أبي حبيب. وإبراهيم لا أَظُنُّه يَرْوي عن يزيد بن أبي حبيب مباشرة، بين وفاتيهما زمنٌ طويلٌ، تُوفِّي يزيد سنة 128هـ، وإبراهيم سنة 185هـ.

(1) العلل 6/125.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٣٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٣٠٨