عنه- في المسجد الأعظم، والكوفة يومئذ أخصاص (1) ، فجاءه المؤذِّن فقال: الصلاةَ يا أمير المؤمنين للعصر، فقال: اجلس فجلس، ثم عاد، فقال ذلك، فقال علي -رضي الله عنه-: «هذا الكلب يُعَلِّمُنا السُّنَّة» . فقام علي -رضي الله عنه- فَصَلَّى بنا العصر، ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكان الذي كنَّا فيه جلوساً، فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراءاها» . لفظ الدارقطني، ونحوه لفظ الحاكم، وعنده: «بالسُّنَّة» ، بدل: «السُّنَّة» .

** وعبدالرحيم بن سليمان هو: الكناني، أو الطائي أبو علي «ثقة له تصانيف» (2) .

** وأمَّا رواية الوقف:

فذكرها الدارقطني، ولم يسندها، قال – عند ما سُئِل عن حديث زياد النخعي, عن علي رضي الله عنه-: «يرويه الشيباني, عن العباس بن ذريح, عنه، حدَّث به عبدُالرحمن بن سليمان, عن الشيباني فَنَحَا به نحو الرفع، وقال: «يُعَلِّمُنا بالسُّنَّة» . ورواه إسحاق, عن أبي إسحاق الشيباني, عن أبيه بهذا الإسناد، وقال: «يُعَلِّمُنا بالصلاة» ، ولم يقل: «بالسُّنَّة» » (3) .

وإسحاق بن أبي إسحاق سليمان بن أبي سليمان الشيباني من أهل الكوفة، ذكره البخاري (4) ، وابن أبي حاتم (5) ، ولم يَذْكُرا فيه جرحاً، ولا تعديلاً، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» (6) .

** الراجح في الاختلاف على أبي إسحاق الشيباني:

رواية: «يُعَلِّمُنا السُّنَّة» أرجح من رواية: «يُعَلِّمُنا بالصلاة» ؛ لأنَّ راويها أوثق، وإسنادها إلى أبي إسحاق أَصَحُّ.

رَوَى الصيغةَ الأُوْلَى عبدُالرحيم بن سليمان وهو: «ثقة» ، وإسنادها إلى أبي إسحاق الشيباني صحيح.

ورَوَى الصيغةَ الثانية إسحاقُ بن أبي إسحاق الشيباني، ولم أقف على مَنْ وثَّقَه، إلَّا ذِكْر ابنِ حبَّان له في «الثقات» ، ومع ذلك فلم تُسْنَد روايتُه.

ومدار الروايتين على أبي إسحاق الشيباني, عن العباس بن ذريح, عن زياد بن عبدالله النخعي, عن علي -رضي الله عنه-.

وهذا الإسناد ضعيف؛ زياد بن عبدالله النخعي، قال الدارقطني عنه: «مجهول» (7) ، وقال في موضعٍ آخر: «يُعْتَبرُ به» (8) ، وذكره ابن حبَّان