تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صلى الله عليه وآله وسلم: «صلاة الوسطى صلاة العصر» .ومن طريقه ابن خزيمة (1) ، والطبري (2) .

** وأحمد بن منيع: «ثقة حافظ» .

2- رواية محمود بن خِداش:

ذكرها ابن محرز (3) قال: «سألتُ يحيى بن معين, عن محمود بن خداش؟ فقال: ثقة لا بأس به، قلت: حدَّث عن الخفَّاف, عن التيمي, عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في صلاة الوسطى، قال: ليس بشيءٍ، أَخْطَأ فيه» .

** ومحمود بن خِداش -بكسر المعجمة، ثم مهملة خفيفة، وآخره معجمة- هو: الطالقاني نزيل بغداد، قال الذهبي: «ثقة» (4) .

وظاهر الرواية أَنَّها معلَّقةٌ، وخَطَّأَها ابنُ معين -كما تَقَدَّمَ-.

3- رواية محمد بن عبيدالله (ابن المنادي) :

أخرجها البيهقي (5) قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران, أنا أبو جعفر الرزاز.

(1) صحيح ابن خزيمة 2/290رقم 1338.

(2) جامع البيان في تأويل القرآن 2/574 رقم 5435.

(3) معرفة الرجال لابن معين «رواية ابن محرز» 1/106، وينظر: تاريخ بغداد 13/90-91.

(4) الكاشف رقم: 5319.

(5) السنن الكبرى 1/460.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٢٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٢٧٩