تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الهاجري: «وهذا فيه دلالة أنَّ الحسن رأى عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه-، وخَبَرَ أحوالَه إلَّا أنَّ إسنادَه منقطعٌ؛ فسفيان بن عيينة لم يلحق من حياة الحسن سوى ثلاث سنوات» (1) .

ووَجَدتُ أَثَراً عند أحمد يَدُلُّ على سماعه منه، قال أحمد: حدثنا عبدالصمد، قال: حدثنا حزم، قال: «سمعت الحسن يقول -وحَدَّث بحديثٍ- قال: فقال له عبدالله بن بريدة: مَنْ أخبرك بهذا يا أبا سعيد؟ فقال: عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه-» (2) . وهذا الإسناد حسن، ويحتمل التصحيح.

ومات عثمان -رضي الله عنه- في خلافة معاوية -رضي الله عنه- بالبصرة سنة 51هـ، وقَدِمَ الحسنُ البصرة بعد صفِّين، قال أبو رجاء: «قلت للحسن: متى عهدك بالمدينة؟ قال: ليلة صفِّين» (3) ؛ فعلى هذا يُمْكِن لقاؤه، وسماعه من عثمان -رضي الله عنه-. والله أعلم.

** وفي معنى حديث عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه- وردت عدَّةُ أحاديث مرفوعة؛ وهي:

1- حديث أم سلمة -رضي الله عنها-: «كانت النفساء تقعد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعين ليلة» . أخرجه أبو داود،

(1) التابعون الثقات المتكلَّم في سماعهم من الصحابة ص: 253 - 254 «رسالة» .

(2) العلل ومعرفة الرجال لأحمد «رواية عبدالله» 3/126.وذكره في موضعٍ آخر بنفس السند، ولكنْ فيه: «بنت عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه-» .المصدر السابق 2/334.

(3) المصدر السابق 3/182.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٢٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٢٥٠