سمعه من عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب, عن مقسم» (1) .

وتعقَّبه أحمدُ شاكر فقال: «هكذا قال البيهقي، وليس ذلك بجيِّد؛ بعد أنْ صَرَّح أحمد، ويحيى بأنَّ هذا الحديث مِمَّا سمع الحكم, عن مقسم، ولا مانع أنْ يرويه عنه مباشرة، ويرويه عنه بواسطة؛ إِذْ كان سمعه منهما معاً» (2) .

وقال -أيضاً-: «هذا الحديث رواه الحكم بن عتيبة عن مقسم مباشرة كرواية البيهقي، وأَعَلَّه: بأنَّ الحكم لم يسمعه من مقسم بدلالة رواية شعبة التي هنا؛ أنَّه عن الحكم, عن عبدالحميد, عن مقسم، وليس هذا بشيءٍ؛ فإنَّ أحمد بن حنبل، ويحيى القطَّان جَزَمَا بأنَّ الحكمَ لم يسمع من مقسم إلَّا خمسة أحاديث؛ منها هذا الحديث (3) فَدَلَّ على أنَّه سمعه من مقسم، ومن عبدالرحمن؛ فتارةً يرويه بهذا، وتارةً يرويه بذاك» (4) .

وقال -أيضاً-: «ولكنَّ أكثرَ الروايات التي سنذكرها رواه فيها الحكم, عن عبدالحميد, عن مقسم؛ فيظهر أنَّه سمعه من مقسم، ومن عبدالحميد, عن مقسم؛ فكان يرويه على الوجهين» (5) .

والأحاديث الخمسة التي سمعها الحكم من مقسم، عَدَّها يحيى القطَّان (6) ؛ ومنها حديثنا هذا.

وقال ابن حجر: «هذا مِنْ جملة الأحاديث التي ثَبَتَ فيها سماع الحكم من مقسم» (7) .

ب - رواية رقبة بن مصقلة العبدي:

أخرجها الطبراني (8) قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي, ثنا عبدالله بن سعيد الكندي, ثنا إبراهيم بن يزيد بن مردانبة, عن رقبة بن مصقلة, عن الحكم, عن مقسم, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنحوه. اهـ. أي: بنحو رواية سفيان بن حسين.

** الإسناد فيه ضعف؛ إبراهيم بن يزيد بن مردانبة، قال أبو حاتم عنه: «شيخٌ، يُكْتَب حديثُه، ولا يُحْتَجُّ به» (9) ، وقال الأزدي: «عنده مناكير» (10) ، وقال ابن الجوزي: «يَرْوي عن رقبة بن مصقلة