يكون عنده فيه المرفوع، والموقوف، ويكون ابن عباس -رضي الله عنهما- قد رَوَاه، ورَآه فحَمَلَه، وأَفْتَى به» (1) .

وقال ابن القيِّم: «قول أبي داود: «هكذا الرواية الصحيحة» يَدلُّ على تصحيحه للحديث» (2) .

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح» (3) ، ووافقه الذهبي (4) .

وقال ابن القطَّان: «أَمَّا طريق أبي داود هذا فصحيح» (5) .

وصحَّحه الألباني (6) .

** تنبيه:

جاء الإسناد عند أبي داود هكذا: «حدثنا مسدَّد, نا يحيى, عن شعبة، غيره, عن سعيد, حدَّثني الحكم به» ؛ كذا في نُسَخِ أبي داود، قال العظيم أبادي: «أي: غير يحيى حدثنا عن سعيد» (7) .

فيكون في هذا متابعة من سعيد لشعبة، لكنْ مِنْ راوٍ مبهم.