تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والدارقطني (1) من طريق هشام بن حسان، وسعيد.

جميعهم, عن الجلد بن أيوب, عن أبي إياس معاوية بن قرَّة, عن أنس ابن مالك -رضي الله عنه- قال: «الحيض عشرة؛ فما زاد فهي مستحاضة» .لفظ رواية الثوري عند الدارمي، وبنحوه عند عبدالرزَّاق، ولفظ حماد ابن سلمة عند الدارمي.

ولفظ الدارقطني: «أدنى الحيض ثلاثة، وأقصاه عشرة» .

ولفظ رواية حماد بن زيد عند الدارمي: «المستحاضة تنتظر: ثلاثاً، أربعاً، خمساً، ستاً، سبعاً، ثمانياً، تسعاً، عشراً» . ونحوه لفظ البقيَّة؛ الذين رووه من طريق حماد بن زيد، وليس عند أكثرهم: «أربعاً» ، «وستاً» ، «وثمانياً» . وزاد ابن حبَّان في آخره: «... لا تجاوز ذلك» .

ولفظ رواية إسماعيل بن عليَّة عند الشافعي: «قُرْءُ المرأة، أو قُرْءُ حيض المرأة ثلاث، أو أربع، حتى انتهى إلى عشرة» . ونحوه لفظ الدارقطني. ولفظ الفسوي: «قُرْءُ الحائض: خمس، ست، سبع، ثمان، عشر، ثم تغتسل، وتصوم، وتصلِّي» .

ولفظ رواية عبدالسلام بن حرب: «الحيض: ثلاث، وأربع، وخمس، وست، وسبع، وثمان، وتسع، وعشر» .

ولفظ رواية عبدالأعلى بن عبدالأعلى عند أبي يعلى: «لتنتظر الحائض: خمساً، سبعاً، ثمانياً، تسعاً، عشراً؛ فإذا مضت العشر فهي مستحاضة» . ونحوه لفظ البيهقي.

(1) السنن 1/210، والمؤتلف والمختلف 2/868.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١٤٩