تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والعجلي، والذهبي (1) ، لكنْ قال ابن حبَّان: «يُخطئ، ويُخَالِف» (2) ، وقال ابن حجر: «صدوق يغرب» (3) .

وعبيدة بن الأسود هو: الهمداني الكوفي، قال الذهبي: «قوَّاه أبو حاتم الرازي» (4) ، وقال ابن حجر: «صدوق، ربما دلَّس» (5) ، والإسناد إلى عبيدة بن الأسود مُعَلَّقٌ.

وسيأتي وجهٌ لسعيد بن جبير, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً من غير طريق قتادة.

2- رواية محمد بن عمرو بن عطاء:

أخرجها عبدالرزَّاق (6) , عن الثوري.

وابن أبي شيبة (7) قال: حدثنا وكيع.

كلاهما, عن موسى بن عبيدة, عن محمد بن عمرو بن عطاء, عن ابن

(1) ينظر: الطبقات الكبرى 6/350، ومعرفة الثقات 2/213، وتهذيب الكمال 23/456، والكاشف رقم: 4537.

(2) الثقات 7/338، وذكره في موضعٍ آخر 7/334، ولم يذكر: «يُخطئ ويُخالف» . وينظر: تهذيب الكمال 23/458، وتهذيب التهذيب 8/306، فقد نَقَلَا عن ابن حبَّان عبارته في الموضع الأوَّل.

(3) التقريب رقم: 5503.

(4) الكاشف رقم: 3650.

(5) التقريب رقم: 4415.

(6) المصنف 1/208رقم 802.

(7) المصنف 1/165رقم 1893.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١٢٩