تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولكنَّ الحديثَ شاذٌّ؛ كما قاله الحاكم، ووافقه الذهبي -فيما تَقَدَّمَ عنهما-؛ لمخالفةِ راويه في لفظه بقيَّة الرواة عن أنس -رضي الله عنه-، ولمخالفته أحاديث توقيت المسح على الخفَّين.

قال ابن حزم: «رواه أسد بن موسى عن حماد بن سلمة، وأسد منكر الحديث، ولم يَرْوِ هذا الخبر أحدٌ مِنْ ثقاتِ أصحابِ حماد بن سلمة» (1) .

وتعقَّبه ابنُ دقيق، وابن الملقِّن، وذَكَرَا أنَّ أسد بن موسى ثقة، وأنَّه لم يتفرَّد به، بل تابعه عبدالغفار الحراني عن حماد (2) .

8- رواية سليمان بن طرخان:

أخرجها أبو يعلى (3) قال: حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن خالد القرشي الرقي, حدثنا بقيَّة بن الوليد, حدثنا علي بن فضيل الملطي، قال: سمعت سليمان التيمي، يقول: سمعت أنس بن مالك -رضي الله عنه- يقول: «وضَّأت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قبل موته بشهرٍ، فمسح على الخفَّين، والعمامة» .

** الإسناد فيه علي بن فضيل الملطي، ذكره ابن حجر وقال: «شيخٌ لبقيَّة، روى عن سليمان التيمي» (4) . ولم يذكره بجرحٍ، ولا تعديلٍ.

(1) المحلى 2/90.

(2) ينظر: الإمام 1/176 - 179، ونصب الراية 1/179، وتحفة المحتاج 1/199.

(3) المسند 7/118- 119رقم 4071.

(4) تهذيب التهذيب 7/327.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٠٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٠٩٦