تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُعْرَف» (1) ، وقال ابن حجر: «مجهول» (2) .

وعبدالعزيز بن مسلم هو: الأنصاري مولى آل رفاعة، قال ابن حجر: «مقبول» (3) .

ونعيم هو: ابن حماد الخزاعي «صدوق يُخطئ كثيراً» -تقدَّم-.

ورَوَى الحديثَ أحمدُ بن صالح المصري، وأحمدُ بن عمرو بن السرح, عن ابن وهب به، ولم يَذْكُرَا المسح على الخفَّين:

أخرجه أبو داود (4) ، وابن ماجه (5) من طريق عبدالله بن وهب، قال: حدَّثني معاوية بن صالح, عن عبدالعزيز بن مسلم, عن أبي معقل, عن أنس ابن مالك -رضي الله عنه- قال: «رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يتوضَّأ، وعليه عمامة قطريَّة، فأدخل يده من تحت العمامة، فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رأسه، ولم ينقضِ العمامة» .

وأخرجه المزِّيّ (6) من طريقهما به.

وهذا الإسناد ضعيف، وعِلَّتُه هي عِلَّةُ الإسناد السابق؛ وهذا

(1) الميزان 4/576.

(2) اللسان 7/484، والتقريب رقم: 8381.

(3) التقريب رقم: 4123.

(4) السنن 1/102-103رقم 147،كتاب الطهارة، باب المسح على العمامة.

(5) السنن1/187رقم 564،كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في المسح على العمامة.

(6) تهذيب الكمال 18/205 - 206.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٠٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٠٩٠